第八屆上海淘寶（收藏）文化節日前在寶山龍現代藝術中心落下帷幕。閉幕式上，記者見到了一批80后“藏二代”。

從“不理解父母為什麼愛搗鼓老東西”到“越來越覺得中國傳統文化充滿魅力”﹔從“對所謂藏品無知無覺無感”到“從頭學起、細心鑽研，探尋老一輩藏品的當代價值”，“藏二代”的理念不止於“收”與“藏”，更看重“融入生活”和“活於當下”。

誠如上海淘寶收藏文化節組委會主任吳少華所言：“是時候，讓收藏回到原點！收藏，本就該從心出發，因愛結緣，不為投資、炒作或者暴富。很多藏品，是時光的饋贈、歷史記憶，守住它們，也就守住了我們的精神家園。”

“零碎”喚醒紅色記憶

從事房地產開發行業的孫曼如怎麼也沒想到，終有一天，她會和媽媽收藏的那些零碎物件“和解”，不計前嫌地替它們整理、擦拭、分門別類地陳列。因為一直以來，她都將其視為“假想敵”，是它們“分走了媽媽的陪伴”。

在孫曼如的記憶裡，小時候，媽媽總是不著家。“她得了空，就愛買了火車票四處跑，就像是現在的背包客。只是背包客的背包裡放的都是帳篷啊、登山杖之類的旅游用品，而媽媽的背包裡，都是各地的地攤、老街收來的‘零碎’。”年幼的孫曼如，不理解媽媽為什麼會喜歡那些徽章、票証甚至石頭，直到2020年，疫情漫長的“居家隔離”期給予她機會，重新認識媽媽的這些藏品。

“疫情期間，我幫媽媽整理藏品，其中有一沓陳舊的票証，那是抗美援朝時中國老百姓捐款、捐物后獲得的憑証。我后來在看電影《金剛川》時，突然想到了這些老票証，一下就被觸動了，我這才意識到媽媽那些藏品的價值，它們不是與我無關的老物件，而是一代人的紅色記憶。”

“尋香”是種生活方式

同樣是80后，陳振東身處互聯網行業，平素多和電腦打交道的他，生活中卻是崇尚古風的“國潮一代”。父親陳克濤收藏了許多海派書畫和明清瓷器，早年間，陳振東對“收藏”二字的理解，就是收一點寶貝，拿回家，藏起來。

隨著年齡和閱歷的增長，陳振東對於“收藏”漸漸有了自己的理念：“我覺得現在的年輕藏家對待藏品，應該不會再像老一輩，以那種虔誠膜拜的態度來對待，好東西當然珍貴，要珍惜，但再珍貴的東西要為我所用才有價值。如果不能讓我心悅、為我生活添彩，買回來就小心翼翼地束之高閣，那麼這種收藏也沒什麼滋味。”

陳振東印象裡，自己的第一份收藏在小學六年級——“當時就讀於上海第六十七中學，六小齡童是我們的校友，我記得有一回他來學校推廣孫悟空奶糖，花花綠綠的糖紙上是各種美猴王的造型，瞬間俘獲了我們一幫男孩子的心。於是，我們拼命吃糖，攢下一盒盒糖紙再互通有無，現在回想，這樣的快樂才是收藏應有的。”

如今，陳振東的收藏主要是沉香，他說自己玩香，並非附庸風雅，而是想要通過香藝來追溯歷史，探尋古代文人的生活方式：“我有一群志同道合的朋友，會定期舉辦香藝沙龍。我們穿著漢唐或者宋朝的服飾，配以同時代的仿制器具、音樂，然后行禮、合香、熏香、品香，沉浸式體驗古人的生活。”

陳振東不喜歡別人將其稱為“香道”，“那是從日本傳過來的叫法，但香文化最早是唐代鑒真大師東渡日本傳道時，從中國帶去的。在中國，香文化可追溯到更久遠的石器時代。”在他看來，現在越來越多年輕人會愛上香藝、追尋古風，實際是一種文化自信的表現：“藏香、品香、玩香，現在的藝術品收藏，唯有融入生活，才能讓人沉醉其中。”

守住文化也守住根

家裡有個收藏迷是什麼感受？趙雅娟最有發言權。印象中，自從父親趙文龍迷上了收老家具，家裡的擺設那是一個月一變。“我是1982年生的，我讀書時候正是改革開放大潮席卷之時。但和別人家裡有席夢思床，進口布藝沙發不同，我們家簡直就像坐著時光機往回趕。”趙雅娟說：“爸爸每月發了工資，除了日常開銷，就是淘換老家具，家裡現代化家具一件不留，就連我的床都被替換成老紅木大開門雕花架子的大床。”

在新加坡學了商科回國的趙雅娟，原本沒想過要“繼承家業”，誰知道小時候潛移默化播下的種子居然在而立之年開了花：“大約在30歲過后，就一下子就對老物件有了興趣。”於是趙雅娟跟著父親從一把清代太師椅開始學習，漸漸懂得了如何從古家具的款式中判斷產地，從家具的榫卯結構判和自身皮殼判斷制作年代，從楔子的表面狀態了解它之前是否被維修過。

如今，趙雅娟的主要精力都放在了幫爸爸打理鬆江九亭鎮那座建造了22年尚未完工的古院落——薈珍屋。內有十余座老宅，廊廊相連，小橋流水，未來，上萬件明清江南蘇作文人精品家具將散落其間。趙雅娟說，她也是在千百次撫摸那些老物件后，才有了一種人和物的情感聯結：“每一棟古建筑、每一件古家具的背后，都有著許多故事。我爸爸從收藏明清瓷器、古家具，到后來收藏古建筑，他憑著一腔熱血花了大半輩子的時間，攢下的這些家當，它們的價值難以用金錢衡量，那是中國的文化遺產、根脈、瑰寶。是它們，讓我們明晰了自己的來處。我們有責任去守住我們的根。”（新民晚報記者 朱淵）

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