今年6月10日，國務院公布了第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，《錢氏家訓》成為第一個國家級家訓非遺項目。形成發展於農耕文明時代的《錢氏家訓》，在信息化高速發展的今天有何現實意義？11月7日，第二屆“錢氏家訓家教”傳承培訓班在上海社會科學院舉行，來自上海的錢氏宗親、錢氏家訓家教研究愛好者和專家學者，圍繞錢氏家訓的歷史傳承與當代意義等展開交流研討。

《錢氏家訓》源於五代十國時的吳越國王錢镠的家訓和遺訓。1924年，錢镠三十二代孫、安徽廣德人錢文選纂修《錢氏家乘》，根據先祖武肅王八訓和遺訓，總結歸納了錢氏家訓。錢氏家訓以儒家“修身、齊家、治國、平天下”的道德理想為據，內容涵蓋個人、家庭、社會和國家四個方面，對子孫立身處世、持家治業的思想行為做了全面的規范和教誨，全文共計635字。

“家規家訓是家庭的重要組成部分，是規范和傳承家族精神的載體。”上海社會科學院原副院長何建華研究員指出，家訓對個人的教養、原則都有著重要的約束作用，對家族后世起著無可替代的警示作用。今天我們站在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，必須把人的現代化建設放在突出位置、核心環節，而人的現代化離不開家教家訓。《錢氏家訓》從個人、家庭、社會、國家四個維度出發，以“修己”為起點，以“治人”為歸宿，充滿“修齊治平”的智慧。它不但可以勵志、勸勤、勉學、誨戒，而且可以啟迪童蒙，矯正孩子們的人生方向。

當代社會，家庭與家族的結構逐漸趨於小型化，家庭與家族中的人際關系也不再像傳統社會中那樣緊密。但在上海社會科學院文學所研究員蔡豐明看來，家庭行為規范在當代社會依然有其價值與意義。每個家庭依然需要通過建立良好的家庭行為規范來達到人的自身發展，以及人與人之間關系的和諧與完善。“《錢氏家訓》中所體現的家庭行為規范要求，有著鮮明的以德為先、以孝為本、以和為貴、以學為業等中國傳統的文化精神，這些行為規范不但對培養個人的道德風范、思想情操具有重要幫助，而且對營造良好的家庭風氣，促進家庭關系的和諧融洽也具有重要意義。”他建議，要深入挖掘《錢氏家訓》等一些古代家規家訓中所蘊藏的家教、家風建設經驗，積極倡導其中適用於當代社會的家庭行為規范，繼承和弘揚好《錢氏家訓》這份寶貴的精神文化遺產。

中國近代力學之父錢偉長先生曾談道：“我們錢氏家族十分注意家教，有家訓的指引，家庭教育有方，故后人得益很大。”國防大學教授、大校馬建光認為，錢氏家族之所以英才輩出，其文化密碼就深藏於《錢氏家訓》之中。“利在一人勿謀也，利在天下者必謀之”，這是英才輩出的人格奠基﹔“子孫雖愚，詩書須讀”，這是英才輩出的路徑依賴﹔“家富提攜宗族，歲飢賑濟親朋”，這是英才輩出的“基金助學”﹔“小人固當遠，斷不可顯為仇敵﹔君子固當親，亦不可曲為附和”，這是英才輩出的處世之妙。

會上，上海錢镠文化研究會榮譽會長、錢文選之孫、90歲高齡的錢鎮國先生為培訓班學員頒發結業証書。本屆培訓班由上海市地方史志學會錢镠研究專業委員會、上海錢镠文化研究會、上海社會科學院圖書館聯合舉辦。

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