提到江南,你想到的是什麼?
說起江南,白居易想到的是“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”,杜荀鶴想到的是“人家盡枕河,水港小橋多”,柳永想到的是“三秋桂子,十裡荷花”,晏幾道想到的是“落花人獨立,微雨燕雙飛”……江南的美好,千百年來,詩詞歌賦詠嘆不盡。
春風千裡一眼千年,這個展覽不容錯過!
如果眼下有個機會,能讓你一睹江南的古風古韻,想不想去?這不,機會來了!上海博物館精心籌備、策劃推出的年度大展“春風千裡 詩畫江南——江南文化藝術展”於5月26日正式對觀眾開放。
一進展廳大門,擺在“C位”的便是鼎鼎大名的《康熙南巡圖卷粉本》第七卷。這是王翚、楊晉等人創作的宮廷繪畫作品,以康熙皇帝第二次南巡為題材,這一卷表現的是江南無錫至蘇州的山水、民居、城垣、店鋪、舟橋、良田等,城內市井繁華,眾多的河道、橋梁也體現了江南城市的特色。
康熙南巡圖粉本(沈詩洋 攝)
“江南文化藝術展是典型的主題性展覽,突破時間脈絡,突破單一門類,側重文物闡釋,講好江南故事。力求讓觀眾在欣賞藝術之美的同時,可以感受歷史之重,體會江南文化的深層特征。”上海博物館館長楊志剛介紹,展覽分為五大板塊,每個板塊又分為若干小主題,以此來講述崇勇尚智又文秀典雅的江南,安禮樂儀又曠達洒脫的江南,治平濟世與明德修身的江南,陽春白雪與市井浮生的江南,抱誠守真與海納百川的江南。
如此宏大的展覽,有哪些珍貴展品呢?記者帶你先來一睹為快。
清代宮廷畫家徐揚的《姑蘇繁華圖卷》,從遼寧省博物館借展而來,稱得上是遼博鎮館之寶級別。該作品前后歷時24年,全長十二米多,在沒有照相機的年代,非常可貴地為后人記錄下了閶門商業繁茂的景象。有意思的是,后人做了一個粗略計算,全幅畫有各色人物1.2萬余人,各色房屋建筑約2140余棟,各種橋梁50余座,大小官船、貨船、客船、雜貨船、畫舫以及竹筏等近400多條,各種商號招牌200余塊,涵蓋了珠寶、鞋帽、涼席、樂器、盆景和絲綢等50多個手工行業,完整表現了古城蘇州的市井風貌。
姑蘇繁華圖卷(上海博物館供圖)
還有清朝顧繡的《三酸圖》,三酸圖又稱《嘗醋翁》,畫的是蘇東坡、佛印和尚與黃庭堅三人圍著一大醋缸,品嘗桃花醋。每人嘗了一點醋,但三人表情迥異,后來被引申為儒家、佛家、道家三種文化代表,映射出三種文化對人、對社會、對世界的不同看法,這也是中國傳統文化的妙趣之處。
再比如,明朝文徵明的《江南春詞意圖》卷,這算得上明代吳中文人詩、書、畫相結合的典范之作,而文徵明創作這一作品時已78歲。文徵明,明代四大家之一,是書畫上的全才,因其為蘇州人,故而被稱為吳派之巨擘,在詩文書畫上均有極高的造詣。
王羲之的秋月帖(上海博物館供圖)
當然,以上這些只是冰山之一角。王羲之的《秋月帖》、唐代虞世南的《大運帖頁》、南朝竹林七賢與榮啟期磚畫拓片、五代十國·吳越錢镠銀簡、五代董源的《夏山圖卷》、元代倪瓚的《汀樹遙岑圖軸》、唐代鞏縣窯三彩抱柱獅子、北宋越窯青釉摩竭形器……“這次江南文化藝術展籌備時間近兩年,共展出文物近兩百件組,涵蓋骨角器、玉器、青銅器、陶瓷器、書畫、古籍、漆器、畫像磚、家具、印章、犀角器、竹木器、玻璃器等諸多門類,是一次真正意義上的綜合性展覽。”本次展覽的內容策劃谷嫻子老師介紹。
所以,要想看得過癮,百聞不如一見,還需到現場一飽眼福。記清楚,展覽時間是5月26日-8月23日。疫情期間,觀展需預約哦!
春風又綠江南岸,為何風景這邊獨好?
一直以來,江南文化備受年輕人青睞。為了讓年輕人更多的了解江南文化,上海一家人工智能軟件馬卡龍也將江南元素融進了換圖體驗中。
“一鍵點擊,一秒摳圖,隨意挑選背景,帶你穿越回古代江南的詩情畫意中。”山大是一位漢服愛好者,也是馬卡龍玩圖APP的運營總監。平時,山大也喜歡在同好群裡分享自己的漢服照。談及江南文化,山大認為,漢服當然是不可或缺的元素。
“現在天氣熱了,一套漢服穿起來其實還挺繁瑣的,我這一套裡裡外外就有四件衣服,”山大一邊介紹,一邊給記者展示他的漢服照。“而且,現在也很難找到適合漢服拍照的古雅背景,去景區吧,游人也多,我們這一款產品就給大家解決了這個問題。大家可以在空調房裡穿上自己喜歡的衣服,然后一鍵摳圖到詩畫江南的場景裡,非常省心!”
江南記憶、進入古畫、在家看文物……體驗中,年輕人不僅可以把自己的照片一鍵P到古代場景裡,更好玩兒的是,這些場景還能動起來。“在場景的選擇上,我們借鑒了古代名畫,再從年輕人的視角進行二次創作。我們也在用戶群裡征求了不少用戶的建議,純用古畫做背景的話,或許不夠靈動,盡可能做成老少皆宜的風格。”設計師楊禎介紹。
學計算機專業的大四姑娘曹潔,身著一套紅色明制漢服,款款走來。她說自己從高中那會兒就深愛漢服了,“原因很簡單,就是覺得這樣的衣服穿在身上很溫婉,很漂亮,就是江南女子該有的模樣。”對於這款江南風韻的產品,她和她的朋友們自然是不會放過,玩兒得不亦樂乎。
江南文化為何有如此魔力?上海戲劇學院研究生部主任、電影電視學院院長厲震林對此頗有研究,他認為,江南不僅是一個地理概念,更是一個風月無邊的文化意象﹔江南文化,是屬於但又不局限於江南,而是擴展到全中國的﹔江南文化不是封閉的,而是開放的,中原文化在南遷中也水乳交融地匯入其中。
“江南文化,是中華文化的一個麗夢,‘人人盡說江南好,游人隻合江南老’,江南,以‘溫柔富貴之鄉’,成為家國情懷的文化坐標。”厲震林說,通過江南文化,可以連通古典的中國與現代的中國,連通大眾文化的中國與精英文化的中國,連通城市的文明與鄉村的文明。因此,可以說江南文化是中國夢最優雅、委婉、詩情的部位。
華東師范大學圖書館館長、江南研究院學術委員會主任胡曉明教授對此亦有同感,他認為,江南文化是古今貫通而面向未來的概念,也是不斷重新發現的文化,是越來越有生命力的華夏先進文化的代表,是古典中國與現代中國的結晶體,是華夏文明千年智慧的集大成者。
助力上海文化品牌,服務長三角一體化發展
談及辦展初衷,上海博物館黨委書記湯世芬提到了這樣的時代背景:2018年4月,上海市委、市政府印發《關於全力打響“上海文化”品牌 加快建成國際文化大都市三年行動計劃》,明確提出全面打響上海“紅色文化品牌、海派文化品牌、江南文化品牌”的總目標。
2018年11月5日,首屆中國國際進口博覽會開幕式上,習近平總書記提出,支持長江三角洲區域一體化發展並上升為國家戰略。上海博物館積極響應,努力發掘館藏文物優勢,服務上海城市發展和國家戰略,舉辦了這次提升至“江南文化”層面的主題展覽。
文徵明的江南春詞意圖卷
去年10月9日,上海市委書記李強調研長三角生態綠色一體化發展示范區建設推進情況時指出,要“挖掘文化特色,凸顯江南文化的獨特魅力”。指明了江南文化在示范區建設中的地位和作用。
厲震林認為,目前,江南文化的整體形象與雄居中國的江南地區經濟等級似乎並不匹配。當長三角地區以4%國土面積創造全國25%左右的GDP,長三角一體化成為國家重大發展戰略,長三角城市群已位列國際陣營,江南文化形象仍然局限在幾個古鎮的小橋流水、槳聲燈影之中,缺乏大格局、大氣象。“此時,將江南文化提升到城市文化發展戰略資源的高度,這是高瞻遠矚的科學決策,具有非常重要的現實意義和文化價值。”
胡曉明也認為,江南文化不只是風花雪月與小橋流水,那是把江南講“小”了。“其實說到底,江南文化是上海文化的中國根。長三角作為一個經濟行政概念,它的文化根脈正是江南文化。有根就有共同的土壤與水源,有共同的精神紐帶,而且會不斷加強加深加厚。長三角是互補的,既有中國最富庶的地區,最有活力的經濟外貿與科技與人才集聚之區,又有最具有開放性與國際性的城市,可以說是強強結合。有了頂層設計的長三角一體化,就是有了身體﹔有了江南文化的自覺,就是有了靈魂。”
對於江南文化的傳承,胡曉明表示,要從學校的娃娃抓起,教育工程是務本的。“要有適當的課程,在小學中學大學都需要,華東師范大學十多年來,開設江南文化研究通識課,也培養這個方向的研究生,已走出了一條自己的路。”
對於這一點,上海博物館也在積極行動。5月25日晚,與展覽同步推出的“江南文化講堂”第一季第一期開講,這是上海市社會科學界聯合會與上海博物館共同推出的公益性文化品牌項目。講堂將聚焦江南文化主題,聚合海內外特別是長三角區域江南文化研究力量和知名社科、文博專家學者,集中展示江南文化的獨特魅力,深入挖掘江南文化的精神特質,積極傳播江南文化創新發展理念,營造全社會關注江南文化的濃厚氛圍,努力服務長三角區域高質量一體化發展國家戰略,同時,讓廣大市民群眾進一步了解江南文化,走進江南文化,弘揚江南文化,共同參與“上海文化”品牌建設。