你見過世界上最小的小提琴嗎？上海爺叔潛心制作各種微縮藝術品

　　黃跟寶正制作微縮藝術品

　　黃跟寶制作的微縮樂器

　　你見過世界上最小的小提琴嗎？上海有位爺叔，四十多年如一日，潛心制作各種微縮藝術品。截至目前，他制作的微縮樂器和微縮明清家具、微縮石雕多達幾百件，受到國內外多家媒體的關注。

　　在建黨100周年之際，他准備制作100件微縮藝術品，作為生日禮物，為黨慶生。

　　在採訪黃跟寶的片羽時光中，就像一道要留甘回甜的禪茶，我們每個人都可以找到屬於自己的那份味。眼前的世界變得如此細微，為了看清局部，就不得不睜大眼睛。

　　很多人都說，在這個容易浮躁的時代，很難有一個堅持很久的愛好，除非已經實現財務自由。而黃跟寶留給我們最深的印象是：其實，愛好與物質並無直接關聯。正如黃跟寶所言，理想不是欲望，不一定需要物質回報。

　　生活向上，時間向前。但況中滋味，隻有自己去體會。

　　“找到一條理想的路走下去很幸福”

　　“微縮藝術”，是在“微雕藝術”基礎上發展起來的一門獨特民間手藝。“微縮”顧名思義就是把原有的作品，嚴格按比例縮小，用精微的制作手法，使作品在體積上產生巨大變化，從而給人們視覺上產生變化。

　　黃跟寶認為，樂器是一種既高雅又通俗的藝術。有古琴的曲高和寡，也有二胡的人世滄桑。對樂器的著迷，也讓黃跟寶后來將其形成了一個稱之為氛圍的東西——微縮藝術。

　　談及為何會喜歡微縮藝術，他淡然地表示，“閑暇之余，我喜歡看看書，研究一下古人是怎麼生活的，我想把我看到了解到的東西，以立體的方式展示出來，這才是我一直想要去做的事情。”

　　黃跟寶1954年出生在一個木工家庭，因為耳濡目染，早早地就可以分辨出很多木材，也熟練掌握了許多工具。黃跟寶還記得，他的父親在他年幼的時候曾教他拉過二胡，在那之后他也想擁有屬於自己的一把二胡。

　　於是，在認真觀察二胡的結構之后，黃跟寶量好了尺寸，找到了一根細小的竹竿，做成了琴杆。因為母親坐的竹椅的腿，和二胡音筒的粗細相似，於是黃跟寶就把竹椅的腿鋸掉，做成了音筒。一番折騰之后，安上了弦，小小的二胡竟然還可以拉響。

　　漸漸嘗到了制作樂器的樂趣，十幾歲的黃跟寶，有一次在一家商店中看到了一把小提琴，心動的他又決定做一把。於是，他帶上了紙、筆等工具仔細觀摩、量尺寸，並回家畫出式樣，再拿著圖紙去櫃台做對比，前前后后跑了十幾回。

　　經過數個月的努力，他終於做成了一把可以彈奏的小提琴。后來，便一發不可收，由樂器衍生出了更多的系列。四十多年來，黃跟寶制作的古、今、中、外樂器近百種，這些樂器均以1:100的比例微縮，並都能調諧演奏。

　　這項愛好會犧牲掉許多東西——時間、金錢、精力……但為自己熱愛的事業付出，卻使他樂在其中，“我經常說一個人一生中找到一個自己認為很理想的路走下去，這是很幸福的。我的一切成績離不開我們中華民族的優秀文化。”

　　“沒有根就隻不過是漂在水上的浮萍”

　　在觀者看來，這些微縮作品已是無可挑剔，儼然是“精品”中的“精品”，可黃跟寶卻說道：“我做到了現在，已經不講什麼滿意不滿意了，我一直想要去挑戰極限，也一直在追求制高點。”擺在黃跟寶面前的難度也越來越大，正如一句古話所言，“做三年木匠跑遍天下，做三十年木匠寸步難行。”

　　家人對微縮藝術持不反對的態度，夫妻兩人也從來沒有因此有過什麼爭執。孩子在德國留學，到現在也已經成家立業，黃跟寶作為父親的使命，早已完成。

　　黃跟寶可以一個人在一間屋子工作幾個通宵。退休之后更加無所求，完全沉浸在自己的微縮世界中，偶爾也會約上三五好友，小酌一杯。每天晚上都會有人來到黃跟寶家中，舉行聚會，參加的人有黃跟寶的學生、朋友，老老少少聚在一起，探討工藝。這樣的退休生活，讓黃跟寶很知足。除非真的是有一天，身體實在是做不動了，他才想放棄。

　　作為土生土長的上海人，黃跟寶的微縮藝術品，也有一份“海派”的味道。談及海派藝術，他告訴《新聞晨報》，海派是放眼於世界吸收外來文化的，突破傳統的觀念需要時間，更需要精力。海派現在之所以可以發揚光大，也歸功於大家具備了放眼全球的視角，因為符合時代潮流的東西永遠都不會過時。

　　但黃跟寶也特別強調，必須先學好中華文化。如果沒有打好熱愛本國文化的基礎，那麼無論去學什麼都是四不像，因為，沒有根隻不過是漂在水上的浮萍，“我們要擁抱這個時代，擁抱不同的文化，但我們終會回到我們的本土之根。就相當於，我們中國的文化十分悠久且它就在這裡，是客觀的。但自信這種東西需要我們有意識地一點一點培養，是主觀的。二者合二為一才能實現文化自信。”

　　“今年是建黨100周年，我就想著制作100件微型民樂樂器。”黃跟寶指了指桌子上擺放著的中共一大會址的微縮藝術半成品，笑著告訴記者，由於每件微型樂器的制作周期需要花上三四周的時間，所以他隻要有空，都在制作這些小樂器。

　　截至目前，進度已經完成一大半，品種涵蓋了以弦樂為主的民樂二三十種，通過不同用料、不同形式、不同色澤，來體現出民族樂器豐富的種類和款式。

　　“它們最好的歸宿是捐贈給國家”

　　做微縮藝術本身，並不賺錢。黃跟寶幽默著對記者表示，“如果想要貧窮，就去搞藝術”。文化這個牌子人人都會借用，他覺得中國既然有這麼優秀的傳統文化，那就可以通過微縮藝術，把他自己所感受到的展示出來，讓后輩通過這種形式來感知前輩的血肉，來感知前輩究竟如何生活，就像一座橋梁一樣，連接起歷史與未來。正如黃跟寶所說，“趁著我現在還有想法，記錄下來便是最大的安慰”。這一份定力，讓他堅持到了現在。

　　談及現在的年輕人，67歲的黃跟寶也談了談自己的感受，如今有很多人分不清楚理想與欲望的區別，“理想是你願意為之奮斗終生的東西，它不一定會以物質回饋為基礎，甚至你會一無所獲。但它卻是你甘願全身心付出，哪怕收獲很少也不會后悔的事情﹔欲望雖然也需要付出，但它以物質回饋為基礎。”在黃跟寶看來，奔赴理想是一件幸福浪漫又特別勇敢的事情。揆諸現實，又有多少人還能找到對於愛好的一腔熱血呢？

　　談到對非遺的看法，黃跟寶異常豁達，有些傳統的技藝，就像生命一般，有生就有滅，而滅又分為很多種。我們作為后代可以做的，是通過文字、影像資料等多種形式，讓非遺在“死掉”之前保存下來，以此來告訴后人，我們有過這樣的一個時代。而這樣的時代對后人而言也足夠浪漫。

　　他舉了個例子，過去有一些東西，其實沒有必要發揚光大，就像過去大家是用手縫紉衣物的，而現在我們有了縫紉機。人類在進步，工作效率也在提高，質量也越變越好，“我們真正需要的是去記住。記住就意味著，在心裡種上了延續浪漫的種子。”

　　當我問道，有沒有想過把這些微縮作品變現？黃跟寶這樣表示，變現不就是為了改善生活嘛，而他的退休工資已經足夠用了。並且，他一直生活在一種無我的境界，即勞體不勞心。

　　“哪怕是真的賣給某個私人收藏家，他們也隻能保管一時，這些作品他們永遠不是擁有者，只是保管者。最好的歸宿是全部捐贈給國家，讓它們可以永遠地存留下來。”

　　[採訪手記]

　　時間仿佛回到了上世紀八九十年代

　　在繁華如夢的市中心，循著網上的地址，帶著好奇與勇氣，我前往黃跟寶家中。

　　眼前浮現的是傳統的老上海弄堂，一排一排的低樓緊挨在一起，像是倒帶回了上世紀的八九十年代。下午兩三點鐘的光景，大院門外有三兩個爺叔阿姨坐在一起嘮家常，這樣的慢生活場景，在如此快節奏的上海不太多見了。

　　第一次來訪，我駐足在大院門外，不知何處是黃跟寶的居所，一位熱心的阿姨引我進入黃跟寶的家中。搭在架子上還未干透的衣服，幾隻麻雀在地上跳來跳去，窗子裡寫滿的都是眾生百態。這裡沒有形色匆忙，哪怕只是坐在院子裡沉默，也值得慢慢去玩味。

　　阿姨引我來到了黃跟寶先生的家門外，紅色大門就這樣坦然地敞開。阿姨喚了一聲，他便熱忱地跑了出來，頭發是散開的長，像是不拘一格的生活。留下了聯系方式，我們約好了採訪時間。

　　一周后，再次來到牌樓路，場景依然如初。只是這一次，我真正踏足到了黃跟寶先生的家中。一條長長的過道，串聯起了兩處空間，第一處空間是堆砌滿房的材料和工具﹔第二處空間的玻璃櫥窗上，則擺滿了黃跟寶的微縮藝術作品，中間擺置著一張大的中式桌和幾把椅子。黃跟寶的頭發已經悄然剪短，沏好清茶，圍坐在一起，採訪開始，幾聲鳥叫不絕於耳。

　　此番來訪，我們相對而坐，如老友般談天說地。不得不贊嘆的是，黃跟寶的豁達和通透，眼前的這個人，不僅是一個對微縮痴狂的藝術家，也是一個通透的思考者。