十七房，破残而傲然
| 本报记者 娄 靖 |
2010年12月12日12:43
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 十七房破残而傲然 |
去十七房的路上，我止不住心跳，越走近那个地方，越生出莫名的恐慌。因为我在走近一段历史，一段曾经很有点辉煌和精致，又非常民族化、生活化的历史。我不知道历经百年沧桑之后，那里会变成什么模样。
郑家村十七房位于宁波镇海区浦镇。世居十七房的郑氏望族，始祖为西周的周宣王，历代为官。五代以后，战火烽起，郑氏陆续举族南迁，其中一分支迁徙至现今镇海区一带，选择了一块风水宝地定居下来，先后筑起了方圆８万平方米的民宅建筑群，成为我国明清民宅建筑的最后一个亮点。至今，郑氏的后裔仍生活于这块土地，共有２８００人。十七房成了衔接昨天、今天与明天的生命之链。
车停在十七房的老街，刚踏出车门，一位老人微笑着迎面而上。他好像随时都在路口等候，为拜访十七房的陌生人向导、带路。这位郑氏后裔郑玉其老伯一路上热情介绍，恨不能把祖上所有的珍宝都向人们诉说一遍。
老人带我们参观百米长的清代老街，现在已成了小村的菜市场，昔日的繁华依稀可见。一个绿色木栏的小铺，是古时的“水龙会”。透过木栏，能看到里面的老式水泵、三角龙旗、紫色护首帽、木杆照灯等。这些清代消防工具上积满灰尘，散乱一地，仿佛从百年前某次救火以后再也没人碰过。十七房能保存至今，与消防设施的完备不无关系。
十七房保护最完整的是后房楼。踏进门楼“百步廊”，即现在城里人说的街坊弄堂，两边耸立四幢大院，布局似故宫，房子一井一井，户户相连，可住２００户人家。马头墙鳞次栉比，气势恢宏。在郑家后楼１３号门前，竖着两条花岗石，是古时用作树旗杆的；与旗杆相配的是，门前大如小圆桌的鼓盘。这两样东西是权势的象征，郑老伯说，在十七房，这样的旗杆共有４处，都是当官的大户人家。
我们走进１３号大院，老伯指着二楼一排紧闭的窗子说，这户人家的腾兰英老太现住上海，她的四阿叔民国时期任江浙两省邮电局长，她的儿子现任沙市市长。我想走进楼里看看，可所有的门都紧锁着，锁已生锈，屋前屋后蜘蛛连网。这里已很久没来人了。
十七房是宁波帮崛起地之一，７５％的人都在外经商或当官。当我走遍十七房后才发现，像这样空关的屋子有的是。这里的主人在外省市发达了，留着老家房子是一份纪念。这也是十七房的许多房子能保存至今的一个原因。
好不容易看到一户通向二楼的门敞开着，上面还有人走动，便径直登楼走了上去。二楼房内竟有满屋老式雕花白木家具。大床足有３米宽，分里外两层。床内可放便桶、立柜，一般生活起居都可在床内进行。看着我们惊讶的目光，郑老伯笑了，说这样的老古董，十七房里多着呢！
这家的女主人指着墙上的遗像说：“这些都是太公留下的。太公原来在上海开银楼。”谈起家事，女主人一脸的自豪，“我女儿、女婿都是大学生。”显然，王室后裔，历代做官、做学问的心理定位影响至今。这里的农民，眼界和欲望要比别处高出许多。
女主人带我们看了她家的灶房，仍是百年前的老样子。三眼大灶靠窗，窗外就是接屋上天落水的大水缸，推窗就能舀水。灶台左边有石板水槽，连着屋外。灶间内的洗涤都在石板上进行，污水自然流向屋外阴沟。灶间右边还有出灶灰的出气槽。是一个保存完好的古代民间灶间。
我问：“现在用煤气了，灶头为何不拆？”女主人说，等女儿结婚时还要派用场。我又说：“现在青年结婚都上饭店，灶头用不上。”女主人也觉得没道理了，哈哈笑了起来。看来，郑氏后代对祖上传下的东西都有一份眷恋。
十七房还有一处典当楼，挺有意思。那是郑氏从北方迁来时，为和当地村民搞好关系，能得到他们的接纳和支持而设立的，专为当地村民生活经济作调剂用。
典当楼分上下两层，楼上抵押高档贵重物品，楼下押低档生活用品。一楼与二楼之间的楼板上开了一方门，贵重物品就从此吊上楼，以防盗窃。门口还竖了一块镇邪的石板，题词“泰山石敢挡”。墙角边还有一具处罚的刑具。保存如此完好的典当楼十分少见。
十七房还有“兴房”、“恒德房”、“立房”、“郑房”。郑老伯说，那是太公郑竹企在东南亚经商发财后回来盖的，光“恒德房”就占地２０亩。现在这里已一片荒芜，但从破落的门、窗、柱、轩、檐等各个角落还能看清的石雕、木雕、砖雕、灰泥雕中，可以想见，这儿曾是中国优秀传统文化、艺术和工艺的荟萃之地。在上海城隍庙和文物街上卖得很贵的古董，这儿却比比皆是。
我们真得感谢十七房的郑氏后裔，把这份风烛残年的宝贵遗产保存至今。虽已破破落落，但保存了一个苍老历史的原样，保存了一个真实的生命过程。十七房没让我失望。
《人民日报华东版》1995年10月13日
郑家村十七房位于宁波镇海区浦镇。世居十七房的郑氏望族，始祖为西周的周宣王，历代为官。五代以后，战火烽起，郑氏陆续举族南迁，其中一分支迁徙至现今镇海区一带，选择了一块风水宝地定居下来，先后筑起了方圆８万平方米的民宅建筑群，成为我国明清民宅建筑的最后一个亮点。至今，郑氏的后裔仍生活于这块土地，共有２８００人。十七房成了衔接昨天、今天与明天的生命之链。
车停在十七房的老街，刚踏出车门，一位老人微笑着迎面而上。他好像随时都在路口等候，为拜访十七房的陌生人向导、带路。这位郑氏后裔郑玉其老伯一路上热情介绍，恨不能把祖上所有的珍宝都向人们诉说一遍。
老人带我们参观百米长的清代老街，现在已成了小村的菜市场，昔日的繁华依稀可见。一个绿色木栏的小铺，是古时的“水龙会”。透过木栏，能看到里面的老式水泵、三角龙旗、紫色护首帽、木杆照灯等。这些清代消防工具上积满灰尘，散乱一地，仿佛从百年前某次救火以后再也没人碰过。十七房能保存至今，与消防设施的完备不无关系。
十七房保护最完整的是后房楼。踏进门楼“百步廊”，即现在城里人说的街坊弄堂，两边耸立四幢大院，布局似故宫，房子一井一井，户户相连，可住２００户人家。马头墙鳞次栉比，气势恢宏。在郑家后楼１３号门前，竖着两条花岗石，是古时用作树旗杆的；与旗杆相配的是，门前大如小圆桌的鼓盘。这两样东西是权势的象征，郑老伯说，在十七房，这样的旗杆共有４处，都是当官的大户人家。
我们走进１３号大院，老伯指着二楼一排紧闭的窗子说，这户人家的腾兰英老太现住上海，她的四阿叔民国时期任江浙两省邮电局长，她的儿子现任沙市市长。我想走进楼里看看，可所有的门都紧锁着，锁已生锈，屋前屋后蜘蛛连网。这里已很久没来人了。
十七房是宁波帮崛起地之一，７５％的人都在外经商或当官。当我走遍十七房后才发现，像这样空关的屋子有的是。这里的主人在外省市发达了，留着老家房子是一份纪念。这也是十七房的许多房子能保存至今的一个原因。
好不容易看到一户通向二楼的门敞开着，上面还有人走动，便径直登楼走了上去。二楼房内竟有满屋老式雕花白木家具。大床足有３米宽，分里外两层。床内可放便桶、立柜，一般生活起居都可在床内进行。看着我们惊讶的目光，郑老伯笑了，说这样的老古董，十七房里多着呢！
这家的女主人指着墙上的遗像说：“这些都是太公留下的。太公原来在上海开银楼。”谈起家事，女主人一脸的自豪，“我女儿、女婿都是大学生。”显然，王室后裔，历代做官、做学问的心理定位影响至今。这里的农民，眼界和欲望要比别处高出许多。
女主人带我们看了她家的灶房，仍是百年前的老样子。三眼大灶靠窗，窗外就是接屋上天落水的大水缸，推窗就能舀水。灶台左边有石板水槽，连着屋外。灶间内的洗涤都在石板上进行，污水自然流向屋外阴沟。灶间右边还有出灶灰的出气槽。是一个保存完好的古代民间灶间。
我问：“现在用煤气了，灶头为何不拆？”女主人说，等女儿结婚时还要派用场。我又说：“现在青年结婚都上饭店，灶头用不上。”女主人也觉得没道理了，哈哈笑了起来。看来，郑氏后代对祖上传下的东西都有一份眷恋。
十七房还有一处典当楼，挺有意思。那是郑氏从北方迁来时，为和当地村民搞好关系，能得到他们的接纳和支持而设立的，专为当地村民生活经济作调剂用。
典当楼分上下两层，楼上抵押高档贵重物品，楼下押低档生活用品。一楼与二楼之间的楼板上开了一方门，贵重物品就从此吊上楼，以防盗窃。门口还竖了一块镇邪的石板，题词“泰山石敢挡”。墙角边还有一具处罚的刑具。保存如此完好的典当楼十分少见。
十七房还有“兴房”、“恒德房”、“立房”、“郑房”。郑老伯说，那是太公郑竹企在东南亚经商发财后回来盖的，光“恒德房”就占地２０亩。现在这里已一片荒芜，但从破落的门、窗、柱、轩、檐等各个角落还能看清的石雕、木雕、砖雕、灰泥雕中，可以想见，这儿曾是中国优秀传统文化、艺术和工艺的荟萃之地。在上海城隍庙和文物街上卖得很贵的古董，这儿却比比皆是。
我们真得感谢十七房的郑氏后裔，把这份风烛残年的宝贵遗产保存至今。虽已破破落落，但保存了一个苍老历史的原样，保存了一个真实的生命过程。十七房没让我失望。
《人民日报华东版》1995年10月13日
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| 十七房只留下老人和孩子，年轻人都出远门创业 |
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(责编：励漪) |
