宁静清心的天童寺

　　群山环抱中的古刹，以宏伟的规模，二十里古松，闻名于海内外，成为中国禅宗四大丛林之一

　　对中国佛教文化和佛教圣地，我一直怀有神秘的崇敬。神秘在，那几尊抹金的佛像相传的彼岸世界，遥远而秘不可测；崇敬在，自东汉初从印度传入的佛教文化，在悠悠近２０００年中，与中国的儒家传统文化相融和，竟然在中国的大地上深深扎根。

　　到宁波，不能不去天童寺。因为宁波是最早引入佛教的地方之一，天童寺创建至今已近１７００年，天童自开山以来，经历代相承，占地７．６５万平方米，共有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居９９９间，现存７３０间，是我国规模最大的佛庙之一。今人去朝拜此佛山，会寻找到些什么呢？

　　驱车前往天童寺，城市的喧哗纷杂在身后渐渐隐去，悄然映入眼帘的是静寂的群山和满山苍翠的绿树。山越来越深，绿越来越浓。无尽的绿峰从百壑千涧中涌来，将尘世远远抛却，一种超凡脱俗的旷想从心底油然升腾。

　　过镇蟒塔，入伏虎亭，车前豁然敞亮。山已悄悄隐退两旁，迎面是夹道参天的古松。古松多有一人合抱粗，一棵挨一棵，一直伸向远方。苍松成屏，绿荫铺地，即使炎夏盛暑，也是清风拂面，叫人尘襟顿消。王安石曾有诗赞美天童，“山山桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”这二十里古松，自小白岑起，一路延绵至寺门前。

　　千百年前深山绿林里没有公路，没有车辆，朝圣者全凭一双布鞋、两只脚，一步步地走近天童。宁静而致远，清心而寡欲，天童寺用深山考验着朝拜者的意志、用满山的苍绿洗涤尘世的凡心，而后用二十里郁郁葱葱古松恭候的仪式，迎接忠实的信徒，让走进天童寺的僧侣，只留下虔诚浩荡的清纯。

　　天童寺坐落在太白山下，“群山抱一寺，一寺压群峰”，建筑群倚仗山势级级高升，气势浑壮。寺院内游人很少，香烟缭绕，令人神往。

　　我手捧一本旅游书仰视着释迦牟尼的佛像，一位和尚轻轻问我：“这本书里有天童寺吗？”望着他期待的目光，我连连说：“有、有，如没有天童寺，还能是旅游书吗？”他满意地笑了，随后告诉我，他佛名叫无根，两年前在河南受戒当和尚，打听到天童寺后，便远道赶来。如在这里干得好，被当家和尚留下后，每月可有３００元收入。除去每月４０元的伙食费之外，没有别的开销。在这世外桃源里，无根显得心满意足，他领我去见了副当家德云和尚。

　　德云和尚很年轻，３０岁左右。身穿米黄色袈裟，戴副眼镜，一副很现代的样子。他很坦率，有问必答。他说，为严肃佛教圣地，抵制物欲的侵蚀，寺院一年前已停止做佛事。虽然这个决定让寺院每年少了１００万元的收入，和尚们每月进项少了近千元，但纯洁了佛教队伍。他说，天童寺因名震海内外，国内和海外都常有人来要求做佛事。一些“假和尚”便闻讯而来，败坏了寺风。寺院虽然有“移单”（炒鱿鱼）的规矩，但总会发生接了“移单”不走、还大吵大闹的乱子。现在好了，不请自走，留下的是甘于清贫寂寞的虔诚者。现在寺院总共有４０多位和尚。

　　我们谈话间，德云和尚接了好几个电话，通知他当天中午有一批香港游人要来，次日一批日本香客进山。德云和尚放下电话连说，在这里工作压力太大。来此的海外香客，都要在天童寺住一夜，和天童寺的和尚们一起做功课，交流佛学。他说为了报答天童寺对他的信任和培养，他在这儿一呆就是１３年，没有四处云游的“自由”了。

　　离开天童寺时，两辆载有香港游客的旅游车驰了进来，车上站着两位穿青衣、背行李的僧人。这些不必历经跋山涉水艰难磨练的现代和尚，能经得住天童寺的寂寞和清贫吗？

　　远处，无根和尚向我招手道别，天童寺的名气和风景把他留下了。